2021/09 on 同路人家庭教会

2021-09-26 同路人证道

Sun, 26 Sep 2021 19:39:58 -0700

【太5:21】“你们听见有吩咐古人的话，说：‘不可杀人’，又说：‘凡杀人的，难免受审判。’
【太5:22】只是我告诉你们：凡向弟兄动怒的，难免受审判（有古卷在“凡”字下添“无缘无故地”五字）。凡骂弟兄是拉加的，难免公会的审断；凡骂弟兄是魔利的，难免地狱的火。
【太5:23】所以，你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，
【太5:24】就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。
【太5:25】你同告你的对头还在路上，就赶紧与他和息，恐怕他把你送给审判官，审判官交付衙役，你就下在监里了。【太5:26】我实在告诉你，若有一文钱没有还清，你断不能从那里出来。”
【太5:27】“你们听见有话说：‘不可奸淫。’
【太5:28】只是我告诉你们：凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。
【太5:29】若是你的右眼叫你跌倒，就剜出来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身丢在地狱里；
【太5:30】若是右手叫你跌倒，就砍下来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身下入地狱。”
【太5:31】“又有话说：‘人若休妻，就当给她休书。’
【太5:32】只是我告诉你们：凡休妻的，若不是为淫乱的缘故，就是叫她作淫妇了。人若娶这被休的妇人，也是犯奸淫了。”

2021-09-21 同路人证道

Tue, 21 Sep 2021 20:00:00 -0700

【太5:13】“你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。
【太5:14】你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。
【太5:15】人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。
【太5:16】你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”
【太5:17】“莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。
【太5:18】我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。
【太5:19】所以，无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样作，他在天国要称为最小的；但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的。
【太5:20】我告诉你们：你们的义若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。”

2021-09-12 天国之福（二）

Sun, 12 Sep 2021 21:54:07 -0700

【太5:7】怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。
【太5:8】清心的人有福了，因为他们必得见　神。
【太5:9】使人和睦的人有福了，因为他们必称为　神的儿子。
【太5:10】为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。
【太5:11】人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。
【太5:12】应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。”

登山寶訓是耶穌的門徒培訓。耶稣要教导门徒们天国的法则，让他们在地上就操练蒙福，预备好进入天国。

2021-09-05 天国之福（一）

Sun, 05 Sep 2021 23:12:51 -0700

【太5:1】耶稣看见这许多的人，就上了山，既已坐下，门徒到他跟前来。
【太5:2】他就开口教训他们，说：
【太5:3】“虚心的人有福了，因为天国是他们的。
【太5:4】哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。
【太5:5】温柔的人有福了，因为他们必承受地土。
【太5:6】饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。

门徒到他跟前来。【太5:2】他就开口教训他们，

登山宝训是耶稣的门徒培训。我们最近也在寻求什么叫作做主门徒，怎么样才能不抽象、更具体？大使命说，做门徒就是遵守耶稣的教训，并且带领其他人一起遵行。而我想在登山宝训中，耶稣的教导是最具体详细地被记载下来的，所以仔细地领受登山宝训的精意，并且靠着主追求去行，应该就是真正的做主门徒了。

那耶稣为什么要培训门徒呢？耶稣传福音说天国近了，你们要悔改信福音。天国是要悔改的人，信靠耶稣福音的人才能进去。所以耶稣要教训门徒天国的法则，与世上的法则完全不同，刚刚相反。使他们在世上的时候就认罪，悔改，从原来的思维方式、行事为人当中脱离出来，学习认识天国的法则，遵循天国的法则，过一个在地如在天的生活，预备好了有一天进入天国。

八福里八次讲到什么什么人有福了，是8篇蒙福的信息。神的心意是要我们真正的蒙福。在生活中，我们也常常恭喜别人说，你有福了。什么样的事，什么样的状态是有福了呢？一般人认为的福是得到一些好处，比如喜得贵子，工作升迁，财产加增，病得医治，等等。

中国古人对福也有一些独到的看法，比如说塞翁失马焉知非福的典故。一些看起来不好的事，也许会带来意想不到的福分。

圣经这里的 “福” 字，是一个很特殊的字。它的希腊文原意是特别用来描述属神的，像神那样的喜乐。什么什么人有福了，首先就是指你能够得到从天上来的神才能有的喜乐。这是一种神秘的喜乐；一种清澈平静、源自内心的满足喜乐，是不受外界影响的喜乐。这跟快乐不同，人间的快乐是依赖外面的变化，好像刚才所说的那些好处。这些固然都很好，但是你可以得到、也会失去。得到的时候是可以获得快乐，但失去时也能够把世界所给予的多变的快乐夺去。

但基督徒却有一种原始出于神的、清澈平静，不受侵扰的喜乐。耶稣说：‘这喜乐，也没有人能夺去。’（约十六22）‘福’所论到的喜乐，可以是饱尝痛苦、经历了忧伤和损失之后仍有的喜乐，无论是生是死都无法把它夺去的。这就是永远与耶稣同行、同在而得来的从上面来的喜乐。八福的伟大就在这里，它宣告什么人什么人有福了，意思就是有从神来的喜乐了。然后才说，因为他们要得到什么。这些福气并不是单单着重将来才能得到的福分，而是现在就能得到，存到永远的“神的喜乐”这个福份，是世界不能将它夺去的。